耶穌的形象時，聖經中有不同的描述，從耶穌的謙卑受苦到他榮耀的神性。以下是根據不同經文，對耶穌形象的重新整理：
- 耶穌的受苦形象（謙卑與人性）
這部分形容耶穌作為一個普通人，卑微受苦，代表了他為世人所經歷的痛苦與犧牲。
- 以賽亞書 53:2-3
“他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；他像一個被人掩面不看的；我們也不尊重他。”
解釋：耶穌的外貌和形象在世人眼中並不引人注目，反而是被忽視和藐視的。他承受了人的痛苦，並被拒絕。
- 以賽亞書 53:4-5
“他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰、被神擊打苦待了。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。”
解釋：耶穌受苦並非因為他自身的錯，而是為了人類的罪，他的受難帶來了救贖與醫治。
- 馬太福音 8:20
“耶穌說：‘狐狸有洞，天空的飛鳥有巢，唯獨人子沒有枕頭的地方。’”
解釋：耶穌的生活非常簡樸，沒有固定的住所，顯示出他的謙卑和犧牲精神。
- 耶穌的榮耀形象（神性與復活）
這部分描繪了耶穌在復活後的威嚴與光輝，彰顯了他的神性和權能。
- 啟示錄 1:13-16
“燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中鍛煉光明的銅；聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。”
解釋：這裡描述了耶穌的榮耀與權柄，象徵他無所不知、無所不能。白髮代表他的智慧，眼目如火表現出他的神聖與審判，面貌如烈日則顯示他的無限光輝。
- 啟示錄 19:11-13
“我觀看，見天開了，有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判爭戰都按著公義。他的眼睛如火焰，頭上戴著許多冠冕，並有名寫著，除了他自己沒有人知道。他穿著染血的衣服，名叫‘神的道’。”
解釋：這是描述耶穌再來時的形象，強調他的公義和榮耀。他的眼睛如火焰，象徵他能洞察一切，並且他來臨時將以公義審判萬民。
- 耶穌的神性與人性的結合
耶穌既具備完全的人性，又完全擁有神性，這兩者在他身上完美結合。
- 約翰福音 1:14
“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”
解釋：耶穌是神的道（Logos）化身，並且成為人，這顯示出他同時具有神性和人性，且他的榮光顯示出他是來自天父的獨生子。
- 腓立比書 2:6-8
“他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自謙卑，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”
解釋：耶穌在地上生活時，雖然他是神，但卻選擇謙卑自己，承受十字架的痛苦，顯示他在神性與人性之間的完美平衡。
結論：耶穌的形象綜述
耶穌的形象不僅僅是單一的，而是多方面的：
- 受苦的僕人（《以賽亞書》）：他在世上生活謙卑，並為救贖人類而受苦，並無特殊外貌吸引人。
- 榮耀的王（《啟示錄》）：他是復活後掌權的基督，光輝、全能，掌握萬有。
- 神人合一（《約翰福音》和《腓立比書》）：他同時具備神性與人性，降世為人，卻仍保有神的本質，完成神的救贖計劃。
耶穌的形象既顯示出他深沉的謙卑與受難，也顯示出他未來將以榮耀的形象再來審判萬民。這兩者是耶穌作為救主的核心特徵，並且為信徒提供了希望與指引。