耶穌的年代大約在公元前4年至公元30年，處於羅馬帝國的統治下，巴勒斯坦地區是帝國的一部分。
當時猶太人被羅馬總督和地方統治者如希律家族統治，政治壓迫與經濟剝削嚴重，導致民族復國的渴望高漲。
宗教方面，猶太教的三大主要派別——法利賽人、撒都該人和愛色尼派——各自影響著民眾的信仰與生活。
猶太人期待一位彌賽亞來拯救他們，推翻羅馬統治，恢復大衛王國的榮耀。
這時期的社會結構分明，富人與窮人、猶太人與外邦人之間的差距明顯。
聖殿位於耶路撒冷，是宗教與文化的中心，但祭司階層與羅馬政權的合作引發部分猶太人的不滿。
耶穌的教導挑戰了宗教權威和社會不公，祂的信息超越民族界限，主張愛與悔改，為當時的人們帶來希望，也因此引發宗教和政治領袖的敵視。
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耶穌生活的年代，其地理環境以巴勒斯坦地區為中心，位於地中海東岸，連接歐洲、亞洲和非洲，是古代世界的重要交通要道。
地區主要分為三部分：北部的加利利、中部的撒瑪利亞和南部的猶太地。
加利利地區
山丘起伏，氣候溫和，靠近加利利海（實際上是一個淡水湖），以農業和漁業為主。耶穌的事工多集中於此，如拿撒勒和迦百農。
撒瑪利亞地區
位於中部，多山地，是撒瑪利亞人居住的地方，他們與猶太人宗教分歧深重。
猶太地區
包括耶路撒冷，是宗教和政治中心，有乾燥的猶太曠野和死海。
此地地形崎嶇，猶太人重視聖殿的崇拜。
整體地區資源有限，但地理位置重要，商旅頻繁，耶穌的足跡遍布這些地方，祂的教導與比喻常取材於當地的農業、漁業和地形特徵，深入人心。
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耶穌的年代人物眾多，涵蓋宗教、政治與社會各層面。
他們的行動構成了耶穌事工的重要背景。
宗教領袖
有法利賽人和撒都該人，前者強調律法，後者掌控聖殿權力，兩者對耶穌教導的革新充滿敵意。
大祭司該亞法策劃耶穌的審判，宗教精英往往因耶穌挑戰他們的權威而反對祂。
政治人物
如羅馬總督彼拉多，雖不認為耶穌有罪，但屈從民眾壓力將祂釘十字架。
希律安提帕處決了施洗約翰，後在耶穌受審時嘲弄祂。
耶穌的門徒包括彼得、約翰、雅各等12使徒，他們見證並傳揚耶穌的信息。
施洗約翰為耶穌開路，呼籲悔改。
此外，抹大拉的馬利亞等婦女忠心跟隨耶穌，見證復活。
這些人物的信仰、選擇與行動，共同鋪展了福音故事的情節。
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